Namasté
"le Namasté, salut indien, est une manière d'entrer en relation dans une forme d'humilité, de grattitude, de respect. C'est s'incliner devant la nature profonde de chaque Être", et devant Soi"
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Avec le sourire intérieur, bienveillance et respect du corps, de l'esprit et de l'âme
Yoga et Ayurveda
au fil des saisons
Les saisons sont le reflet des rythmes qui animent la nature.
En l'observant et ce qui se passe en nous, nous pouvons cultiver notre équilibre, que nous soyons sous la chaleur intense et humide de certains jours d'été, ou sous le froid glacial et sec de certains jours d'hiver.
En les respectant, en appropriant notre pratique de yoga nous favorisons cet équilibre sur tous les plans de notre existence.
L'Ayurveda et le Yoga, considérées comme des sciences soeurs, nous montrent le chemin à suivre afin de pouvoir jouir d'une pleine santé et d'un bien-être global. Elles plongent leurs racines dans les mêmes sources et ont les mêmes fondements, ce qui rend leurs approches très complémentaires.L'Ayurvéda, science de la vie, respecte la Grande Nature, tous les mondes qui nous entourent, végétal, minéral, eau... ainsi que notre nature individuelle, notre essence, et tout comme le Yoga nous amène au respect de notre corps, ce que nous sommes, qui nous sommes, et à développer notre conscience pour le respect de la Grande Nature. L'un et l'autre sont intimement liés et œuvre pour vivre en harmonie avec la Grande Nature et notre nature individuelle. Ces deux science ensemble forment le Yoga Ayurvédique qui prend soin de notre santé et soulage les affections physiques et psycho-émotionnel avec des outils comme les asanas, le pranayama, mantras, concentration, méditation, mudras... et la diététique Il stimule l’énergie vitale et contribue au lâcher-prise. Il permet de se défaire des schémas mentaux négatifs, libère nos peurs et angoisses et développe Ahimsa la non violence. Apporte un bonheur continu et permanent permettant d'apprécier ce qu'il y a de plus beau à vivre dans l'ici et maintenant. Il participe à une meilleure compréhension de soi et développe nos capacités supérieures et ce qu'il y a de plus beau en nous ; équanimité, bienveillance, paix intérieure, épanouissement spirituel profond, meilleur écoute à soi, aux autres, paroles juste qui ne blesse pas
« Nous sommes faits de l’univers et l’univers est fait de nous » L’Ayurvéda considère que tout microcosme est à l’image du macrocosme. L’être humain est donc le reflet de l’univers. Selon la science de l’Ayurvéda, l’Univers a été créé par 5 éléments fondamentaux : - l’espace (Ether) qui ensuite a été rempli par de l’air, - l’air par frottement à généré de la chaleur et à créé le feu, - le feu s’est liquéfié pour donner de l’eau, - et l’eau s’est densifiée pour donner la terre. Par conséquent, selon la cosmologie védique, tout ce qui existe dans l’univers est composé d’espace, d’air, de feu, d’eau et de terre. Nous-mêmes, nous sommes faits de ces cinq éléments. Les éléments se combinent par deux pour former les Doshas, et sont distribués de façon unique en chaque individu Ils auront une influence sur notre personnalité et physiologie. Pour l’Ayurvéda, les 3 dosha sont partout : dans la nature, la nourriture, les saisons, les moments de la journée, les périodes de la vie… Tour à tour ils s’accumulent, croissent, puis décroissent. C’est la « ronde des dosha ». En connaissant ces rythmes, on peut déterminer quel dosha risque de s’aggraver, préparer le terrain et accompagner son corps… Le Yoga Ayurvedique propose d'utiliser les saisons pour aider à ramener les Doshas dans leut état d'équilibride.
"Le souffle épouse la posture et procure la juste énergie. Il amène vers une conscience plus fine de la pratique qui s'apparente au "drashtar", c'est à dire à la conscience témoin."
" Là, suspendu dans l'incessante mouvance de la terre, des eaux et des cieux, il vit,il toucha, il huma, il entendit, il goûta, il médita. Et il réalisa : Dans le monde des formes, rires et larmes constamment se succèdent. Il sut : il ne pouvait rien sur l'ordre des formes, mais tout sur la manière de le vivre.
Bonheur ou malheur ne dépendaient que de lui. Il en prit la responsabilité. Il devint le sadhaka, le pratiquant". Yoga-sutras de Patanjali
Florence Magnoni Yoga Issoire